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伏青袅望着伏蓉下楼而去，回头瞟了几人一眼，揽琴、抱月被楚煌‘截气手’所伤，虽是神志清楚，却难以移动分毫。楚齐则被伏蓉所制，酣睡不醒，毫无知觉。楚煌被伏蓉送入了一道元气，亘断气脉，道息难以周流全身，想要遁逃是万难如愿了。
伏青袅见他闭目调息，不由微微冷笑，刚想讥讽两句，心念转动，想起伏蓉的叮嘱，顿时泛起寻思。
“宗后让我不要跟他说话，分明是怕我心忧师哥的下落，误了大事。再说这小子道法不俗，又有魔刀化身，变化莫测，宗后尚且跟他斗了数十合，才将他拿下。万一真像宗后所说，一个不慎着了他的道，未免得不偿失。”
伏青袅想到这里，便依伏蓉所说，将楚齐扛到肩头，再一手提起楚煌，放到顶楼。回来帮着揽琴、抱月两个推拿气血。
“宗后不让我问他话，我便干脆连顶楼都不上去，又有揽琴、抱月这两个小妮子作证，料想宗后也不会起疑。”
楚煌这时也无心找她答话，伏蓉素有‘金镯连环’，上次用来禁锢南葳，自谓可以阻断神识，隔空拿人也不亚于捆仙绳之流。好在荒芜刀也是盖世奇兵，楚煌挥刀劈砍，虽是脖颈上着了一道，倒没有让其组成连环。不过伏蓉送入他体内的元气却是她修炼的‘郁火功’，精纯无比。这郁火功修炼的是阴极之火，和宗门另一路‘青阳功’向来是相生相克。
这道元气刚猛霸道，在他体内横冲直撞，却和他以往所炼格格不入。
……
其实修行一道，本有大乘、小乘之分，小乘即是人体小周天，注意于炼精化气，锱铢累积，未始不能有成。凡间宗主多是此类。大乘则是身外大周天，人仅为世间一物，和天地相交通，天地万物莫不挥之即去，招之即来，魔王妖圣，诸天圣人莫不有此境界。
而修行之人，最重法门，古来不乏为一奇功秘笈争的头破血流的，倒也不是空来风。不过所争者也未必都名符其实，老子说，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，天地大道昭昭可见，必不许私心藏匿也，故而，可以秘不示人的断非大道。道门第一经典老子所传[道德经]，言简意赅，人人可读，不过，真要有所领悟，却要看个人造化。
证龙魔宗号称道法人皇，虽然不知真伪，但门内流传的两门奇功‘青阳功’和‘郁火功’，却是大乘法门。楚煌修过六魅玄藏的‘化蝶离魂术’和瑯環御苑的‘北溟接引术’，这两种法门都在突破小乘，递接大乘，然而‘离魂术’本是奇人异想，并无邃密之思，‘接引术’法大术小，沦入小乘而不自知。另有家传‘叩鼎九问’，也算小乘的顶尖法门，观楚霸王当年力可拔山，终不免乌江自刎，便知道此法终难超凡入圣。况且，楚煌辗转习来，楚庄资质不佳，自也难以悉心传授。
楚煌上次在桃源谷和妖族六君大战，被大风罡劲所伤，离魂术敝病尽显，小乘而不以气海收束，大乘却难吸取万物，几乎酿成大祸。多亏荒芜刀魂魄相感，从此成就魔刀之体。自那以后，离魂术已和他功法不合，便不再炼，接引术不过是取巧小技，不知别择，则无益有害。至于叩鼎九问，则本非全篇，修炼下去也难以大成。
楚煌眼界一脯便觉得三种功法都非大乘正道，是以伏蓉送入一道‘郁火功’元气，他便难以化解。不过，他以离魂术开辟魂窍，使魂魄相合，既不同武术的专炼阳魄，也不同道术的偏重神魂，只可惜未通洗炼天地阴阳的法门，便如同空有广厦万间，却无人入住。
伏蓉所炼‘郁火功’精纯无比，若是寻常武者被他打入元气，必是经脉尽毁，魂飞魄散，若是道门炼气士，也难免道息紊乱，烧伤神魂。相比之下，楚煌已算幸运。
难得无人打扰，楚煌便趺坐一旁，闭目调息。那道元气在体内到处冲撞，楚煌只好以坚壁清野之计，闭合气窍，任它在经脉中游赚若有元气溢入气窍，则炼化于无形，如此细针密缕的炼了大半个时辰，郁火元气终于慢慢平缓下来，经这一番锻炼，平时气窍梗塞，元气难至之处也被冲融开来，气窍和魂窍更趋密合，魂魄相合也颇有精益。
故老相传，道门有‘九转元功’，便是一阴一阳，反复锻炼，终至丹成九转，魂魄合一，可惜古来能得此境界的不过寥寥数人，后人鲜能有此造化。
……
不知过了多久，楚煌终将‘郁火元气’化入气窍，抬头看了看天色，不由微吃一惊。他被擒之时，尚