受贫苦百姓大量移民影响，摩尼教无法利用百姓在愤怒绝望中渴望找到出路和心灵安慰的心理，进行有效蛊惑人心大量吸取百姓入教，这造成摩尼教武装需要的士兵来源极度紧缺。
摩尼教自然大恨海盗，但又要靠走私海盗的商品发大财，为保这条巨大财路，不能明着和海盗硬干撕破脸，在暗中组织过几次破坏移民的行动，却立即遭到海盗的强硬有力抵抗，死伤惨重。
阻止移民效果甚微不说，反而提醒并促使眼巴巴找出路想抓住移民这根救命绳索的百姓抓紧时间移民，省得犹豫不决下不了决心跑晚了，这条出路被破坏了，唯一的出路走不成了，只能死待在老家继续受痛苦折磨而绝望。
海盗实力强大，海上更是无敌。
方腊意识到自己的水军没练成，战船更不济，根本无法威胁海坛岛逼迫海盗低头，更别说攻击海盗的老巢，反而受其向官府揭发和随时随地极方便地从海上进攻而来的双重威胁，不敢再轻易采取强硬态度进行军事对抗。
但惹了海盗，事可没那么容易了了。
海盗在军事上狠辣还击，在走私商务上同样果断给摩尼教颜色瞧瞧，以钟相、马灵为首的海坛岛海盗领袖下令严查接货者的身份，停止向摩尼教势力范围的走私商交易，实际间接断掉了摩尼教的财路。
狂傲的方腊如何肯轻易低头。
你不和我交易。我不怕。
方腊试探着法不止是对外宣扬，也是对内的敌对派说的。
而在大宋末期的糜烂统治下，世风日下，人心败坏，习惯建在高山的寺庙因作恶方便也变得多有肮脏。不少的早成了藏污纳秽之地。托身其中的和尚比那些俗家强盗歹徒更贪婪凶残淫邪，却极具隐蔽性欺骗性。
方腊派精干人员去江南各地的寺庙活动，以威逼利诱，内外勾结，甚至是下毒暗杀等各种手段行事，新招成功了，效果太显著。
一座座寺庙暗中成了摩教产业，少数影响力巨大的真正高僧被软禁架空，成了为寺庙吸纳供奉的招牌、敛财活机器。
其他僧众，虔诚不肯入教的被除掉扔深山喂了野兽，并以此震慑其他不老实的僧众老实投靠。
剩下的有部分是真慈悲，也深切看到并憎恨大宋的糜烂统治，真心想为解救百姓苦难出把力而被蛊惑，加入摩教大业想持戒刀法杖行菩萨怒目、佛陀霹雳手段惩罚罪恶，以铁血手段彰显佛门另一种慈悲，以敬我佛，并以此功换来新朝对本门的支持；大部分却是想玩玩先屠刀，尽情享受人生，后若事情不妙就放下屠刀立地成佛的宗意把戏。
入了摩教的僧人们利用普通人无知又信佛这种根深蒂固意识，把摩教教义以佛法演说欺骗愚弄百姓，比缺乏群众根基的原摩教蛊惑人心的威力强大多了。还能更有效地蒙蔽官府掩饰摩教实力和秘密。
经江南情报网反复查证，摩教在这一招上人财俱得，尝到大甜头，越发重视这一手，到处祸乱江南寺庙，如今极可能已经具有了二十万托身寺庙却是可挥刀作战的疯狂伪佛徒，在摩教内部号称护教救世神兵，并且这数量还在继续扩大，由摩教骨干将领以各种方式进行秘密军事训练。造反需要的兵力已经不是制约成事的问题，如今最缺的是精良