也就是说，盘古科技可以按照自己的意愿创造任何生物。
这里为了火星生态圈实验，盘古科技可以创造火星光合菌，那么未来盘古科技想杀人是否可以创造杀人病毒或者细菌。
基因图谱掌握在盘古科技手里，无论从生化领域还是从医药领域，在短时间内米国都没有办法抵御。
而且如果创造地球上本来没有的生物，是否或暴露到自然界中？
暴露之后，是否会和地球现有的生物产生基因交换，出现人类无法控制的局面？
这就是看待问题的不同，利威尔教授感到严重的担忧。
他是生物学专家，太知道人类历史上因为细菌和病毒引起的大规模死亡时间。
中世纪的黑死病，近代的流感等等。因为这些，人类大规模的死亡人类累计起来可以用亿去计算。
现代社会的冠状病毒引起的肺炎，也非常棘手。
要是盘古科技掌握了控制生物的技术，会不会找出白人的基因缺点，按照白人的基因缺点制造致命性的病菌或者病毒，以此来攻击西方国家？
“我们要坚决向人类创造生命体说不！这不是学术问题，这是人类未来命运和安全的问题！”
表面上，利威尔教授还有几分学术傲气，在阅读完《深蓝》杂志后，当即在《纽约时报》发表了自己的见解。
题目还非常的恐吓人——为了人类的未来。
但是实际上呢？
利威尔本生就是基因战的专家。
他本人曾经是米国黄种人计划的重要成员。
该计划是在九十年代随着夏国威胁论提出的邪恶计划，本质上是利用基因战争拖住夏国发展，甚至在极端的时候消灭夏国人。
为了让该计划顺利执行下去，米国人当初花费巨资取样夏国人的基因样本。
在九十年代和二十一世纪初期那段时间，不少夏国落后地区的县、乡镇上，就有所谓的国际医疗队帮助当地人看病。
其实是干着救死扶伤的幌子做着邪恶的买卖。
没有人知道黄种人计划的后续情况是怎样，但是随后肆虐夏国的几次流感，以及近十多二十年的癌症集中爆发，的确给这个国家的人民带来了灾难。
就是因为这些事，利威尔知道基因战争的威力，也知道自己是永远没有办法进入盘古科技的虚拟天堂。
所以他敢说话，敢呼吁国际社会向盘古科技表达抗议。
和盘古科技有过几次交锋之后，《纽约时报》并不想正大光明的批评盘古科技，也不想得罪盘古科技。
但是《纽约时报》还是刊登了利威尔的文章，并且说明媒体是保持客观公正的平台，意见仅仅是代表利威尔。
不过利威尔的观点还是非常有煽动性。
盘古科技的确有虚拟天堂，但是盘古科技的虚拟天堂不是为了让每个人都实现重生。
虚拟天堂在西方国家有影响，但是不能够因此而决定每个人的生死，也不会造成所有人都对盘古科技的畏惧。
因此，许多人对于盘古科技的火星生命体计划，还是敢于发声表达意见。