了邀请武林群雄。
为了以示尊重，儒家没有用千里传书，他们放出的请帖都是用马驿骑着马挨个送达，在现在的年月，虽然大多数都喜欢用千里传书，见书不见人的方法来传递信件，但相较以前的车马上的书信，总是显得有些轻浮，如果能收到对方用马驿送来的书信，那这信意义就非同小可了，这信上的内容，不仅仅内容十分重要，而且上来还粘着对方给自己的无上尊重。
能得到天下四大家儒家的尊重，不论哪个门派都会觉得这是一件很光耀门楣的事情，自然人人都不想错过这场盛会了。
儒家发信期中，中洲的马道上从来就没有清静过，天天驿马飞驰，如洪水狂涛，永不止歇。
儒家到底发出去多少张请帖，没有人知道，只是听说儒家在发英雄帖期间，整个中洲的马匹价格，直接往上翻了一番。
每天儒家的马厩里跑死的马，都要堆成一座小山。
闲诗之人，曾经提笔写道：玉都龙庭马几何，不过中洲一小厩。大意是指大贤国玉都中的上千匹好马，都比不过儒家这小小的马厩。
不过儒家担心这诗会引起玉都不满，这诗刚经过几人之口，还没传出门，就已经被儒家连人带诗处理得干干净净上。
四家合会的选在了中洲一处座名山上，此山得名云屏山，整座山像是一排画屏一样摆开，山上五步一景，百步一季，每一扇画屏上风景各有不同，但处处景致都是极其的迷人。
四家合会因为儒家推崇的原因，很快就成为了武林的一场盛会，大多数人心中都十分清楚，道家在被术家的黄龙老人重创之后，已经也没有能力保住四家之首的位置，释家从来未曾表露出对四家之首的宝座有过什么房间的追求，剩下一个法家，几乎算是绝迹江湖了，自守不出的法家就算想出来争上一争，也应该得不到什么人的支持，毕竟藏身江湖太久，现在年青一辈几乎忘了四大家还有一个法家的存在，这样的尴尬的位置，根本不可能得到四家之首的位置。
所以这次四家合会，四家之首的位置，几乎已经就是儒家的了，儒家把这次合会办得更不像是一个会，而是像一个加冕仪式，一个向天下人宣示儒家新的江湖地位的机会罢了。
而天下江湖人士，也愿意不远千里去给儒家捧这个场，既然他们根本无力左右四家之首的人选，那就只能略表贺意，毕竟将来皇儒下界之后，江湖百年之间，都还得皇儒一人说了算，今日积攒些许香火情，将来总是用得着的。
五湖四海的名宗大派，纷纷派出门中精英赶赴云屏山，为了回报儒家示出的敬意，他们也默契地放弃了御器而行，毕竟人家给脸，他们也不能当作看不见，必然给了几分薄面，就要还以几分薄面，这场汇集了天下人的远行人，将这次远处更看成是一种朝圣，修行之人，终其一生，遇能上一次皇儒下界也是一种福份，虽然这次还只是授以儒家四家之首的冠席，并不能一睹皇儒真正的神彩，但对他们来说现在正是交好儒家的绝佳时机，到场与会，就是对儒家的认同，儒家向来十分地重礼，这次四家合会只要出场了，那就给儒家的一份大礼，象征着儒家得四家之首，乃是天下归心。这种不用出钱，不用出力的大礼，大多数宗门都十分乐意送出手。
在云屏山西北边一个山口上，两波宗派的人偶遇在了一起，行在他们前面的，是一个身着苗衣，形体娇媚的女人，虽是没见得面容，但是光看着背影，便能体会出一种绮丽美妙的韵味来，那女人手里还牵着一个小姑娘，小姑娘头上带着一顶苗族特有银饰圆帽，走起路来，时时发出银饰轻轻撞在一起的声音，听起来很是好听。
两个宗门，一个是来自东郡的龙剑山庄，另一个是来自丝阳县的五魁宗。
他们都是来参加观礼四家合会的，一般来说碰在一起都要彼此寒暄一番，可是龙剑山庄的庄主龙三平，以及五魁宗宗主舒天照，都看着一地方，都不肯将眼睛移开半步，他们眼光燃烧的地步，正集中那苗族女子的身后，那团如同太极阴阳般，正在时时扭转的浑圆。
龙三平、舒天照，一生在各处宗门所在地，也算是识女无数了，但是这个苗族女人给他们的感觉，就是一团点燃他们心中所有沉积的欲望的火种一样，只需看一眼，就在他们心里就感觉野火烧了山，仍谁也扑不灭的山火，烧得他们十分地难受。
对于女人，他们从来没有像今天这般渴望过。
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