以人性的自私会稍微放弃不重要的东西，去追求更重要的东西。这就好比古代人类，因为生产力的关系，水稻食物一直是百姓第一需求，也是国家的第一需求，但当生产力提高后，食物大量出现，甚至出现了多余，这时食物对人们不再重要，至少不再是第一需求，于是食物在人们的心中的地位就会下降，许多解放出来的农民就开始去追求可以购买更多东西的钱金。因此，但凡说**反人性的，只能说明他对**理解在他人的影响下完全是错误的。”
社会派说道：“其实也不能说完全是错误的，只是他们用老旧的目光来看待新的事物，在他们老旧的社会制度下，生产力还不足以解放金钱对人性的束缚，所以一听到**制度下所有财富归集体所有，就认为这是一种反人性的行为，但其实他们并没有意识到，当时他们看得很重要的金钱，在以后却可能会变成粪土，放弃粪土对于自私的人性来说，实在太容易不过了。况且，那怕只是现在也出现了这种风潮，许多的劳动者不再在意金钱，所以很多人游行抗议减少加班时间，以争取自己的自由时间，这其实就是一种稍微放弃金钱（加班会加工资），转而追求精神享受的行为，这也是文明社会的一种进步体现。”
“这也是我们为何建议推行**的原因之一，只要仍是资本主义制度，那资本家的本性就不会改变，他们会想方设法的剥削劳动者，从而慢慢的形成人性的约束，也阻碍社会的进步。这是由社会制度的性质决定的，无法通过自我改变，唯一的方法就是更换更先进、更适合的制度。”机器人道。
资本派道：“就算**不反人性好了，但就你们所说的【各尽所能、各取所需】的分配模式，人民都跑去玩了，是否会造成经济的减缓与倒退，事物发明创造的减速，最终导致社会停滞不前，发展缓慢？”
社会派道：“你依旧没有理解**，或者说是观念落后，【各尽所能各取所需】只是一种分配模式，但具体的执行细节肯定还有许多的条条框框，到时候我们自然会设制一些奖励激制，来保证社会的循序进步。”
“况且在新的社会制度下，第一生产动力早已不再是金钱的刺激，而是兴趣爱好的追求（精神追求），可能是会有不少的人去游玩，但肯定也会有人研发自己的爱好，这是社会结构必然会出现的多元化发展。而且你要明白一点，在新的社会制度中，有一条【各尽所能】，也就是说在**制度下，不说所有人从事的都是自己喜欢的事业，但至少有很大一部分人是的，那这些人在从事自己喜欢的事业时，所爆发的创造力肯定远比用金钱刺激要高明有效得多。”
“这一点，相信不用我多举例，你们在社会中也经常能见到。”
社会派说完后，机器人接着道：“或许你们并没有发觉，其实成为三级文明后，地球文明所执行的资本社会已有共产社会的影子，资本主义早已开始慢慢向**自然过渡，我们统计了几项数据可以提供给你们观看一下。”