，不抓紧时间快些发展来，还磨磨蹭蹭的按部就班，那怎么行？
当下就以牵制女真为借口，向高丽、日本借占了几个岛屿。
这一时期的日本较之中国还是一个很乖觉的小弟弟，何况其国内正势头混乱，掌权愈五十年的白河法皇刚刚去世，他儿子堀河已经死了多年，孙子鸟羽都已退位七年，在位是日本国王乃是鸟羽的儿子崇德。
可这个崇德究竟是鸟羽的儿子呢，还是鸟羽的叔叔呢？这个谁都说不准。
因为这鸟羽出生后不久母亲藤原苡子就逝世，是由祖父白河法皇养育。出生7个月后就被立为太子。父堀河死后，5岁的鸟羽即位，政务也全部由白河法皇管理。永久5年（1117年）娶白河法皇的养女藤原璋子（待贤门院）并立为中宫。保安4年（1123年）在白河法皇的主持下，鸟羽禅位给了与待贤门院所生的长子崇德，实权仍由白河法皇掌握。
在日本上流社会，崇德实是白河的儿子的流言早就喧嚣尘世。
而看鸟羽对崇德的做好，那流言还真未必是空穴来风。
鸟羽别看与白河的关系很是不好，但白河时候，他也乖乖的祭除了院政这一法宝。
院政的日语意思即为“退隐的政府”。其具体的手段就是不断的抬举武家集团，消弱大贵族，施恩于武士阶级，以同藤原氏外戚集团争权，力图抑制摄关政治，伸张王室权威。
现在就是白河刚刚死，鸟羽一边压制崇德，一边建立院政，与藤原氏相争斗的时候，才不会因为几个不起眼的小岛就与中国翻脸来。
所以，就在中原大地一片忙碌的同时，高丽、日本沿海多个小岛上头，许多才被迁移来不久的汉人也都在紧张的忙碌着。
不过这些跟烟台港口上的这些赤膊汉子没什么关联，他们的心还想不到太多太深远的事儿。
有那个闲工夫，他们更乐意先把手里的纸钞给花光。
纸钞就是之前的交子，也可以说是之前的钱引。
那东西本来只在川蜀流通的，宋仁宗天圣元年（1023年），政府在成都设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。
官交子发行初期，其形制是仿照民间“私交”，面额依然是临时填写，加盖本州州印，只是分了一定等级，从1贯到10贯，并规定了流通的范围。
发行额有限制，还规定分界发行，每界三年（实足二年），界满兑换新交子。
首届交子发行1256340贯，备本钱360000贯（以四川的铁钱为钞本），准备金相当于发行量的28%。
后来因供应军需超额发行，使得交子严重贬值。徽宗初期遂停止发行，改用“钱引”。
不过“钱引”这东西，它的纸张、印刷、图画和印鉴虽然都很精良，却不置钞本，也不许兑换，等于是没有准备金，还不能兑换实钱。完全握在官府手中，随意增发，因此纸券价值大跌。
赵构现在施行的纸钞，就完全撇去了钱引的弊端，这也就是前文所言的钱引改制。其新发行的纸钞等同先前的交子，准备金为发行量的30%，第一期发行一千万贯。
这叫银行的业务更加繁忙了不少，也让很多从官府手中拿到纸钞的老百姓们大感懵逼。等他们回过神儿来后，那第一要做的事情就是冲入市场上把那纸钞花的一干二净。