正文
在鬼城的这几日，韩飞虽然刻意的营造出自己就是一个胸无大志、榆木脑袋的好色之徒，但并不是什么都没做。
世人皆知人有三魂七魄之说，韩飞修炼炼魂诀，对于三魂七魄，原本韩飞觉得自己已经很了解了。
但是在鬼城接触的鬼魂多了之后，韩飞才知道，人的三魂七魄与死亡后的灵魂还是有着很大区别的。
我们都知道，人死亡之后，七魄随身体消亡，命魂回归冥界，适机转世投胎。但是命魂是三魂之中的哪一个魂呢？
三魂曰胎光、爽灵、幽精，胎光是太清阳和之气属于天，主生命，源于母体；爽灵是阴气之变属五行，能使阴气制阳，使人机谋万物、劳役百神，生祸惹害，决定智慧能力，源于父；幽精是阴气之杂属于地，主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思。
胎光即相当于识神，爽灵即相当于元神，幽精即相当于欲神。按照正常逻辑来解释的话，人死亡后，七魄随身体消亡，胎光属天、幽精属地，皆回归天地。然而，一个人生命是有长短的，所经历也有所不同，三魂之间早已相互影响。就打个比方说，如果只是一个懵智未开的幼儿死亡，入冥界的命魂就是单纯的爽灵。任何一个成熟的人的死亡，入冥界的命魂就不再是单纯的爽灵了，而是或多或少倾轧了胎光或者幽精之气的命魂爽灵。
一个人活了一辈子，因经历不同，性格潜移默化的随着环境和境遇的影响而有变化，一旦惨遭横死，幽精和欲神主导三魂，再加上死后阴气的作用，灵魂又未入冥界，飘荡于人界，就变成了厉鬼害人。
三魂，没有七魄作为依托的话，是不能够长时间停留于人界的，这就是为什么那些厉鬼白天躲避在阴气最重的地方，晚上阴气上浮之时出来害人的道理。他们非但需要躲在阴气重的地方躲避人界浩然之气的烈杀，还需要吸取阴气生存。
为什么人死亡后，命魂能够轻而易举的找到鬼门关以入冥界呢？这就是鬼门关的作用了，一方面是至阴之气的吸引，另一方面也有一种对命魂的吸引之力，就好比地球的重力一样存在。
只要入了鬼门关，从那三道门中经过，命魂在无形之中就被打上了烙印，除开鬼门关大赦之日的七月十五，命魂想要再离开鬼门关不说可不可能，就算能出鬼门关，但是鬼门关外驻守的那几万阴兵鬼将，你根本就走不出。就算你能闯出去，还有牛头马面那些更高一级的鬼差锁魂，身上的烙印就像是定位仪一样，根本就逃脱不了。
而在之前，彩云告诉他，有一种阵法能够让鬼回一趟人界，先不管她的目的是不是幽冥雪玉，但是如果真的有这样的阵法存在，韩飞觉得要是能够弄懂这个阵法的要义所在的话，说不定对自己在阵法上的研究绝对会带来一次质的提升。
要知道，三界之间虽然都有关联，成仙者无论是鬼仙还是神仙，也只能够轻易的穿梭于三界之中两界之间，能够穿梭于三界之间的那都是祖仙级别的了。之所以寻常的人或者鬼，难以穿梭于三界之间，除了界面之间的时间速率不同之外，其中还蕴含着天道的规则。
一个能够让寻常的鬼魂自由出入人界和冥界的阵法，一定是避开天道