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第五百章 《最后的武士》这可不是东方文化!

的理由也很简单,那就是《最后的武士》这个剧本,实在是很难真正的表达东方的文化或者东方的人文精神。

    或者应该这么说,这部电影其实是以西方人的视角来看日本,也就是美国人来看日本。

    也正因我这样,所以,剧本中的情节就有许多奇怪。

    草野幸是把后来的那部电影都看过的人,他知道克鲁斯先生在里面的表现还是很出色的,而且,整部电影的制作也很精良,但是……

    后来的这部《最后的武士》真的不是什么东方文化!

    就以开头而论,就出了一个巨大的问题。

    《最后的武士》其剧情是这样的,内森·欧格仁这个美国军官,他被请到了日本,来教日本人现代的作战方法。

    而在第一次战斗中,他的部下就很是混乱,后来,他也陷入了苦战在这个失败的作战中,他被俘虏了。

    但是,在俘虏之前,他杀死了一个人,那个人就是后来的那个日本的牛逼人物、天皇的老师胜元的小舅子。

    其实那个是偷袭,不过,在后来就……嗯,主角光环巨大无比。

    胜元竟然没有让手下杀了内森这个主角。

    再后来,这主角光环简直无法形容了。

    不光不杀他,还救了他,救了他不说还教他刀法,就是武士的那些所谓的‘武功’,甚至,还让自己的妹妹跟他一起……

    这实在是让人有些难以理解。

    当然了,胜元有自己的理由,因为内森这个人是外国来的,他杀人也不算什么问题,小舅子死的也算光荣。

    但实际上,其实就一个关键性的理由。

    内森懂得现代战争,他是来传播先进经验的。

    胜元知道这一点,他看出来了,所以,他后来就借助了内森的力量,取得了胜利。

    听上去似乎胜元的那个理由是不错的,也算是合理,但是,引申开来想一下呢?

    那个时代里,射击技术,火枪的水准,甚至还有加特林这种东西。

    也就是说,这些真的是先进的,确实是比以前的那些旧的,也就是胜元说代表的那些人,进步许多。

    或者说,这就是更高一级的科技跟文明。

    那么,胜元的举动,是不是就在说,更高级的文明可以对低级文明的人,随便杀戮呢?

    还可以更加的引申一点。

    西方的现代科技文明,对当时日本的那种落后的武士文化造成了巨大的冲击,所以,武士们也要低头。

    说穿了,整部电影其实都是在讲胜元为首的那些坚持传统的武士,在对抗新的战争形势或者就是新的外来文明,但事实上,从一开头,胜元自己就已经屈服了。

    就算是不从大的国家角度,或者东西方文化的角度而论,光是这么来进行剧情上的推导,就不难发现这样的bug。

    更何况,草野幸本来就打算在文化上做一些事情,是东西方文化这个方面。

    所以,草野幸绝对要对这部电影进行一些修改,而现在,正好有一个机会,北野武这个老家伙提出来的这个想法,草野幸正好可以利用。

    而且,他记得很清楚,这部《最后的武士》就是华纳拍的,关于剧本,他又找了那个快要成为姐弟的两位,自然万无一失。

    必须要改,绝对要改。

    《最后的武士》这部电影,真正的深入来看,将其中许多的东西进行解读,其实完全可以看出里面的许多东西,还是以西方为主,或者干脆说,就是以美国为主的那种视角。

    就是美国希望日本是这样的,于是乎,有了这部剧本,这部电影。

    美国人敲开了日本的大门,他们带来了现代的文明跟科技。

    所以,日本人应该感激美国才对,就算是杀了人,就算是搞出来许多的事情,就算是这部电影里主要厮杀的死掉的都是日本人。

    也可以推而广之,这就是美国人眼中的亚洲,也就是中国的大门不是美国人敲开的,不然,他们可能也会搞一个《最后的武林高手》这样的电影吧。

    那么,草野幸能真正说服克鲁斯先生吗?

    “先生,请允许我告诉你真正的日本或者真正的东方是什么样子。”

    “那太好了。”

    “东方的文化,从来不是以德报怨,反而是以直报怨,我解释一下就是,以血还血,以牙还牙,对方待我以礼,我也还对方以礼,这才是东方的哲学。”

    草野幸说完,依旧微笑,汤姆克鲁斯听懂了吗?

    这位帅哥楞了许久。