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第一百五十章 诸子百家的誓约与制约

的东西,让秦歌眼前一亮。

    尤其逍遥游一篇之中,北冥鲲化为鹏,其一篇行文旨在于无待,通过小大之辩的辩解,更是像是诸子百家之中唯一一个把握住了超能力根本的人!

    庄子的核心思想是齐物,是无待,更是以燕雀和鲲鹏,以大椿和小椿,以大年小年等论证出不同生物的能力的不同……

    当然,这也是秦歌以誓约和制约的观点去理解出来的东西,谁也不能确定庄子是不是真的表达了这些东西。

    但秦歌相信。

    尤其是逍遥游后边对于圣人、神人、至人的论述,更是让秦歌仿佛看到了一条庄子设想出来的,人类的完完全全的未来进化之路。

    庄子为贤人……

    贤人在渴求圣人、神人、至人之道。

    如果结合起来……

    人类的进化从猿人、能人、直立人、智人开始停止,再往后的话,会不会是贤人、圣人、神人、至人?

    前面四个阶段,后面也是四个阶段。

    前面四个阶段从猿人到智人,堪称为人类的物质身躯的进化过程,从类似于野兽的身躯进化到几乎所有小说都倡导的道体程度,这是物质的身躯走向近乎完美的进化!

    那么,

    后四个阶段,从贤人到至人会不会是心灵的进化呢?在物质身躯进化到近乎完美之后,人类就该开启心灵力量的进化。