静静的听着，秦歌再不时的对照着之前张逸南整理出来的蜘蛛语一书的内容。
片刻后，秦歌点了点头：“继续好好镇守这里。”
话音落下，秦歌随手甩了一团五十年的时间额度给蜘蛛，而他本人则较为匆忙的朝着其他通灵兽的位置而去。
就单以变色龙和红海的蜘蛛来说，几乎已经可以确定，这些生物的自身能力在获得进化之后，是真的不需要消耗生物能量就可以施展的……
既然如此，人类有没有什么属于自身的能力呢？
当然，要想搞明白这些，秦歌还需要去找到其他通灵兽再反复验证探索才行。
…………
时间迅速的流逝，当天黑的时候，秦歌正身在由一头犀牛通灵兽镇守的一处中转界域——瀚海之中。
这一天时间，秦歌几乎已经查看了所有的镇守各地中转界域的通灵兽的现状，也给了每一头通灵兽各自三十年到一百年年不等的时间额度赏赐。
目前，除了玄猫和白狗之外，其余通灵兽秦歌都已经彻底去了解过了。
但，事实却似乎并非秦歌之前所想的那样，并不是只要是通灵兽，就都能将自身种族本身具备的独特能力给进化为一种堪比心灵能力却并不需要消耗生物能量的能力。
至少，狮子大象豹子犀牛野狼这些在认知中更加强大的生物成为通灵兽之后，根本就不具备变色龙那种可以完全不消耗生物能量的能力。
就连秦始皇帝陵墓中前方的水潭中的墨玉麒麟也是如此，墨玉麒麟不具备那种不消耗生物能量的种族独特能力的存在。
相反，倒是变色龙，蜘蛛，蝴蝶这几个本来在原生生物界之中处于生物链底层的小家伙，反而都具备着这样的不需要消耗生物能量的已经进化为了有着无限可能的心灵能力的其本来的种族独特能力。
当下，秦歌在将五十年的时间额度给了这头犀牛之后，顺手便在此处中转界域之中的虚空虚无之中的五彩斑斓的六个空间通道之上设置了一层时间封印。
如果不这样设置这时间封印的话，这头犀牛，还真不一定能在未来继续镇守得住这里。
而一路走来，秦歌所见也基本都是这样的情况，都是原生生物界之中那些诸如蝴蝶蜘蛛之类的小东西将中转界域镇守得干干净净稳稳当当。
反倒是原生生物界之中的曾经处在生物链上方的狮虎豹大象犀牛等等大型野兽，在镇压镇守中转界域的时候，展现出了岌岌可危的状态。
这些大型野兽演变而来的通灵兽，一个一个的都弄得浑身是伤，而且还没能完全镇压住六界蛮族的前来，导致秦歌出现在这些大型野兽通灵兽镇守的中转界域的时候，一时间几乎彻底呆滞了。
一瞬间有些无法理解这与常识完全违背的事实。
就以眼前这头犀牛来说，虽然身高已经接近百米有余，身长如果算上尾巴更是达到了夸张的三百米左右，可这家伙之前确实一只眼睛瞎了，四条腿有两条不翼而飞，有一条则直接耷拉着，显然是彻底的骨折了的。
其头顶那根散发出淡淡玉黄之色的犀牛角，更是已经断去一半。
也因此，这家伙在秦歌来的时候，真就是悲壮惨烈至极的趴在原地与上万蛮族在坐着最后的厮杀。
甚至于，如果不是秦歌此刻来了，最多再有几天，这犀牛就会暴毙在此，就会惨烈的死在上万蛮族的围杀之中。
到时候，此处中转界域也将被六界蛮族攻破。
六界蛮族也就将在那个时候进入人间真界，而后涂炭生灵。
虽说这犀牛好似实力太弱……
但，这犀牛也值得褒奖，毕竟那般重伤，甚至于根本就无法动弹了，却还是死死的将所有蛮族地堵在了链接人间真界的通道之前，逼得这上万蛮族不得不跟他纠缠在这里。
想着这些，秦歌身形飘忽到了这犀牛的头顶。
他微微伸手按在了狮子眉心处，心思瞬息间便飘忽到了梅辛的太守令，以及上古人皇敕封天地的事情之中。
微微思虑了片刻，此地刚好处于南都的正西方八千公里有余，且这是犀牛，而在星系星斗之中，西方白虎七宿之中的毕宿，似乎正好就是西方文化认知的金牛座……
这般巧合……
想着这些，秦歌当即便神色一正，威严的开口道：“忠勇至此，汝当为仙宫麾下震四方八荒之二十八宿之一，据汝特质，朕，今日封你为西方庚辛金白虎七宿之五——毕宿仙兽！”
“吼！”
犀牛陡然嘶吼起来，一瞬间，一种奇特的波动出现。
秦歌一边给这狮子度入额外的一百年时间，一边却是仔仔细细的感受着传国玉玺之上的动静。
果然，人皇可以敕封万物。
而人皇敕封万物的根基，就在于人皇气运或者说人皇剑气，以及传国玉玺之中的人道气运能量。
本来秦歌只是尝试一下的，仅仅只是按照当初敕封梅辛为轮幽郡世袭罔替的抬手的方式展开，仅仅只是想着上古有人皇敕封天辅，继而敕封天之七杀权柄的事情，还有始皇帝在史书记载中唯一的一次敕封泰山的事情。
但，却真的就这么轻而易举的敕封成功了。
此时此刻，眼前的犀牛，不只是多了秦歌额外赐予的那一百年的时间额度以及因为犀牛本身水到渠成的时间承载上限，也就是生物能量承载上限的增长。
还有着一种说不清道不明的奇特存在出现在了这犀牛的脑海之中。
它头顶的那根巨大犀牛角更是缓缓的朝着真正的黄玉转化，不管是色泽还是质地，都在朝着黄玉的方向转化，其上更是浮现了轻微的纯净圣洁的气息。
而那种说不清道不明的奇特存在，就是在秦歌开口敕封之时，传国玉玺之中的人道气运能量按着一种奇特的勾连天地人的趋势形成的。
那仿佛是一种类似于神祗的神格的东西。
或者说，也并非是神格，而是一种此物之所以是此物的东西，也就是亚里士多德所认定的本质，该物之所以是该物，是由