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第一五三章 论道山神



    此刻,周山却是打心里认同了太一这个道友,同时也把太一当作了真正的至交好友。

    既打算论道一番,二人自是打起了精神,身上的酒意逐渐褪去。

    周山嘴角含笑道:

    “如此,那么贫道便先抛砖引玉了!”,言语之中似乎有些迫不及待。

    话毕,一股顶天立地之意逐渐从他身上弥漫而出,只听他道:

    “吾之道,乃是顶天立地之道,乃是不屈之道,亦是抗争之道

    道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗。

    挫其锐,解其纷,和其光,同之尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先”

    虚音渺渺,满室生花,太一仿佛看到了一尊顶天立地的巨神面对绝境在不断抗争,永不屈服。

    不周山神不仅阐述了自身之道,更进一步诉说了道的深沉幽邃,与睿智。

    良久,周山身上的大道纶音与不屈之意才逐渐消散,一切异象尽没。

    “好一个顶天立地之道,不知道友此道可有名讳?若是有朝一日,未尝不可传遍天下!”,太一如是说道。

    沉吟片刻,只见周山缓缓道:

    “让道友失望了,之前却是不曾拥有名讳。”

    顿了顿,不周山神继续道:

    “不过,既然太一道友提起,那此道便唤作周山之道罢!”

    不周山神给自己的道取名为“周山之道”,太一虽然心里有些意外,但并未有鄙视之意

    ——毕竟他的道也是以他的名讳命名,唤作“太一之道”。

    既然不周山神已经将自己的道阐述出来,太一自然不会藏私。

    只见他口绽青莲,吐出一个个先天神文。

    于此同时,无比宏大的大道纶音亦开始在虚空之中逐渐响起,无中生有,演化万般大道玄妙。

    太一此刻宝相庄严,只听他道:

    “吾之道,唤作太一之道,亦是先天之道

    道,可道,非常道;名,可名,非常名。

    无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其倪。

    此二者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门……

    谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤道生一,一生二,二生三,三生万物”

    于此同时,太一手中不断演化时空幻灭之景象,亦有风火相生,惊雷相伴。

    “太一之道”乃是太一自身之道,不仅涉及了时空之痕,亦柔和了他自身所感悟到的风火雷之法则奥秘。

    至于混沌法则,由于太过高深,太一不过领悟一丝皮毛,此时无法演化而出,因此未能将之糅到太一之道里。

    而太一在阐述自身所悟出之道的同时,也在不断地梳理整理自身之道

    最终,一篇名为的功法在他心中逐渐成型。这亦是一部可以直指大罗至尊的无上妙法,蕴含着太一自身对大道的理解。

    不知何时,虚空之中大道纶音渐止,漫天异象逐渐消散。

    此刻,太一对面。

    不周山神听的如痴如醉,不知何时竟然已经热泪盈眶!