自负与自信的区别，往往就体现在，能不能将自己的承诺兑现为事实。从这个角度上来说，任源认为自己是个自信而不自负的人。可是此刻，展现在眼前的景象让他一刹那间，对自己的判断产生了动摇。
他无比确定，这个乌云密布月黑风高的夜晚。自己是在一座悬浮在海上的巨型人工岛上，通过一座高耸的巨塔，上升到了一个属于巨塔内的空间。可是面前的场景却在告诉他，显然这个判断是不符合事实的。
展现在任源面前的，是一幕奇特的地狱绘卷。(yin)沉昏暗的天空上，挂着轮硕大明亮的血月。而踏出米德加尔特之门后，脚下皆是厚重泥泞的黄土。触目所及，无数残破的尸体，凌乱的堆积于各处，间或有一两具尸体显然新死不久，还在留着尚未凝固的腥血。
这些尸体看起来年代各异，穿着各种稀奇古怪的服装，任源甚至在其中看到了不少，明显不属于人类的尸骸。包括类似珈蓝浮岛防卫队队员的尸体，也比比皆是，只是看起来明显要新鲜的多。
浓郁的腐臭和鲜烈的血腥味充斥着这方天地，也许是因为被反复积累的鲜血浸泡透了。当任源的双足踏进泥泞中时，红到发黑的汁水从土里挤压渗透出来，散发着带着些许甜腻的恶臭。举目望去远方被散发着灰色的雾霭遮住，一时难以确定这片空间延伸到了什么地方。
观望了片刻，任源依稀从凌乱的尸骸堆，和长着低矮灌木的土丘中。分辨出了一条曲折蜿蜒，勉强能算做是道路的小径。踩着让人不快，充满腐血的烂泥，慢慢的向深出踱步而去。他非常好奇，为什么珈蓝浮岛上的运载电梯，竟会将自己送到一个如此奇怪的地方。
随着行进的深入，任源发现眼前这条小路仿佛无穷无尽，(shēn)后的米德加尔特之门早就渐渐落在灰雾中，消失不见了。据他推算自己至少已经走出数百米了，这已经远远超过了中央高塔的直径，却丝毫没有看到尽头的意思。触目所及，还是无尽的尸骸断兵，灌木土丘，以及天空中永恒不变的红色血月。
作为一名s级的异人，接近异源的存在。伪神之躯当然不仅仅是，独立现实异常坚固这么简单。高度的异常度，也给他带来了许多独特而又强大的优势。对于其他独立现实，和异常存在的敏锐感觉，远不是还停留在触媒这一层次的异人，能够比拟的。
在踏进这里的那一刻，他就断定这片空间，决不是什么时空裂片，也并非是学院派固定了一处独立世界。随着愈发深入和感受这方，充斥着死亡和杀戮的空间，任源基本得出了一个准确的答案。
这里，是一处由术士构建出的结界。
在过去的历史中，人类对异源的了解还远没有现在这么深刻。而那些作为原生触媒的异人，和了解认识到了异源存在的神视者。在当时的统治者眼中只有两个(shēn)份，王权的支持者，和反叛者。前者掌握了宗教的权力，为自己的独立现实披上了神明的外衣，为统治阶级服务。后者则被打压成为魔鬼的信徒，(cāo)控灾难的魔女，统治阶级往往在前者的帮助下，对其进行围剿和灭杀。这是神系异人最早的生存形态，和雏形。
现在想来，猎人和神选者的对立，在很久以前，便源远流长了。
在不同的文化圈和历史背景中，异源和触媒总是被
披上了不同的外衣。就像欧洲诞生了天使和魔女，而在东亚这方神奇的土地上，神系异人和他们的研究者们则有一个更加中(xing)和宽松的称谓——术士。当然也有炼气士，仙人，神道士，降头师，巫师，萨满等等等等五花八门，各种各样的称呼。
这些人是对异源研究的先驱者，率先吃螃蟹的人。他们中有的终其一生不得门径，泯然众人，有的误入歧途丧(shēn)殒命。受限于时代的局限(xing)，他们中的绝大多数对异源的认知，都是模糊的。但是不可否认的是，数千年来正是这些前人研究成果的积累，才早就了如今理论和实践的进步。
而许多被反复验证和实践的技术，也随着不断地探索流传了下来。比如说，任源现在所处的结界，就是一种对异源和触媒的高级运用手段。不同于自(shēn)的独立现实，这种人为对异源和触媒的运用，需要大量的知识积累和专业训练。某种意义上来说，对灾部下属三座研究院中的研究员们，也可以被称为术士。
既然是通过特殊手段构造的结界，那么自然就有对应的破解法门。
“大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”任源自言自语的说道“依山脉川流而顺意为之，布下这个结界的，是神道教的神官啊。”
洞悉了这方天地本质的任源并不着急，一边继续向内深入，根据地脉走势来调整前进的方向。一边寻找着结界的漏洞，计算破解的几率。现在的他手上并没有司南罗盘等趁手的器具，只能依靠丰富的经验，来窥探破解之道。
随着方向的不断变