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第四章 关于取经,维克多有话要说

    维克多显然没有那么容易相信别人。

    所以大门打开的时候率先走出来的是两队旗帜鲜明的骑兵。

    陆羽他们在骑兵的“护送”下进城,虚浮男来到陆羽身后:“你说我们是你的属下?还有你那脆弱的不堪一击的谎言是怎么想出来的?你以为自己能骗过维克多?”

    陆羽微笑:“你觉得呢?或者说你想出面做这个沟通的人?”

    虚浮男冷哼一声,随即说:“不管怎样,你休想借着这个机会对我们下命令!”

    说着走到一边。

    和尚过来:“阿弥陀他妹的佛,佛爷爷去干死丫挺的。”

    陆羽说:“不必,他不会对我的计划有任何危害,甚至关键时刻,他会成为我的传音器。”

    和尚略惊:“你有这么大的信心?”

    陆羽笑而不语。

    ‘盛大’的欢迎后,冒险者们被分散开来,邀请到相距较远的客房居住……这很正常,维克多说了几句提防狼人的话,言语里也表露了‘尔等若是做出不智之举,操翻了你们’的意思,证明他的确是个很谨慎的人。

    然后就是‘东方旅人’的领头人陆羽被带到了维克多的房间。

    两人相对而坐,维克多给陆羽倒了一杯不知是红酒还是血的东西,然后说:“请问阁下能否介绍一下自己呢?”

    “当然,在下陆羽,是东土大唐皇帝钦赐的取经使。”

    “取经使?”维克多细细咀嚼这个词。

    陆羽点头:“大唐帝国兴盛数百年,不过民间仍有不治之人和小偷小摸的罪犯,为了教化民众,大唐皇帝派我去西天取得三藏真经,回到大唐教化万民。”

    维克多说:“刚才我就想问,西天,是哪里?”

    陆羽轻笑;“其实西天,就是印度,这领主大人大概不陌生。因为那里是佛教的发源地,王子乔达摩·悉达多菩提树下坐化成为佛祖,后佛教传至中土大唐,佛教众便将那里视为西天,是类似于基督教耶路撒冷的存在。”

    维克多恍然:“原来是这样,可是据我所知佛教在印度似乎已经灭亡?”

    陆羽轻轻叹息,随即有些神秘的说:“领主大人,在下说一句实话,你觉得大唐皇帝陛下派我远赴西天取经真的是为了教化民众吗?”

    “难道不是吗?”

    “当然不是,其实说白了,整件事的重点只有一句话:借宗教愚化民众。”

    “借宗教愚化民众?”维克多细细品味这句话,这才点头:“的确如此,现在崛起的教廷和十字军又何尝不是如此。”

    陆羽笑:“自从海难之后我和我的人已经游历了半个欧洲大陆,说句实话,欧洲的基督教其实和佛教相去甚远,基督教将所有不服教众之人成为异端,动辄趋军开战,而佛教讲求平和。而民众这东西,越平和的东西反而越接近他们的心理,反而是连续开战,必然会有怨念,当然这也和欧洲的形式有关,大唐一统,居民安居乐业,自然讲求身前生后,欧洲战乱,居民朝不保夕,只能求神庇佑自己。”

    他摆摆手:“其实这世界上哪有神?不过是那些欲求不满的政客借神名来行使权力而已。不过事实上,若是有领导者满足自己的统治面积,用佛教这东西愚化民众,反而强过基督教,你想想,佛教都是劝人向善,所有东西生不带来死不带去,那人民们会把多余的钱财放到哪?当然是官方开办的寺庙里了。”

    他的一番话说的维克多眼睛大亮。

    吸血鬼从出现开始就始终被基督教视为邪魔,他当然不可能让基督教来统治自己的领地,而他现在又迫切需求他的人民给他们奉上真金白银,急需一种能够让人民服从统治的东西,如此想来,佛教确实是一利器。

    维克多立刻展露笑容:“陆羽先生,其实我的领地也想发展一下佛教,不知道陆先生能不能……”

    陆羽说:“当然没问题,领主大人可以派人随我们一起去印度取经。”

    维克多想了想:“那陆羽先生一般怎么走呢?需要船吗?”

    陆羽摇摇头:“我还打算游历这片大陆,没有再次乘船的想法,不过领主大人不必着急,短则三年多至五载,我们一定能够到达印度,然后重金买下那些还没被摧毁的佛经。”

    维克多虽有些着急,不过这种事却也不能强制这位‘大唐来客’,只能耐着心思问:“陆羽先生,你们现在是怎么个路线呢?”

    陆羽说:“我买到了一些欧洲地图,虽然不太连贯,但也可以使用了,我打算从莱茵河出发,途径地中海绕过波斯,这样日行夜休,速度应该不慢。”

    “日行夜休……”

    维克多立刻想到自己恐怕不能派人