病死的拘束，可现代的很多人只知道往生净土要念佛，也要一心不乱，听着很高大上但也很难，但其实想往生净土对于密教修行的人来说却很容易，一点也不难。
观世音菩萨说的秘宝大悲咒，能够不间断修诵的人，十方净土都可以随愿往生，但很难令人相信的一个地方是，只要是修诵大悲咒的人，这个人如果是个爱游泳的，喜欢下河抓鱼摸虾洗澡玩的，只要是这个人的洗澡水碰到的一切众生（细菌啦，微生物啦，鱼啦，人啦，水鬼啦什么的），立即就可以消灭一切重罪业力，如果当下寿命终结的，马上就超越轮回，直接转生到他方净土，永远不堕落六道轮回，非常安逸。
说的直白点，就是洗澡水度众生，无独有偶，民国时期的金山活佛妙善大师就示现过这样的神迹，妙善大师不爱洗澡凡是身上会散发出香味，大师洗澡后的洗澡水可以治病驱邪，诸多有过疾病的人都饮用过大师的洗澡水而好转，这个洗澡水度众生如果以普通人的眼光来说他肯定会怀疑，觉得不可能，相信的人都是疯子，但非常之言不入常人之耳，更何况是密法的成就以及菩萨所修的菩萨妙行，区区毫无修证的凡夫俗子，又岂能明了个中奥妙。
在天部本尊之中，也有这样一位不可思议的本尊，这位本尊就是大辩才天女，说是不可思议，那是由于天部本尊多为佛菩萨所现的天人身，如同大辩才天女她的本地乃是观世音菩萨的牙齿所化现，本身的证量也与观世音菩萨无别，诸多的人由于受到印度神话传说体系的影响，反而将正统佛说密教的天部本尊给混淆，对于天部本尊多有轻贱，可天部本尊就是和光同尘，以非常之法行非常之事，实实在在的利益众生。
经云：
“尔时大辩才天女。于大众中。即从座起。顶礼佛足白佛言。世尊。若有法师。说是金光明最胜王经者。我当益其智慧。具足庄严言说之辩。若彼法师于此经中文字句义。所有忘失皆令忆持能善开悟。复与陀罗尼总持无碍。又此金光明最胜王经。为彼有情已于百千佛所。种诸善根常受持者。于赡部洲。广行流布。不速隐没。
复令无量有情闻是经典。皆得不可思议捷利辩才。无尽大慧。善解众论及诸伎术。能出生死。速趣无上正等菩提。于现世中。增益寿命。资身之具悉令圆满。世尊。我当为彼持经法师及余有情。于此经典乐听闻者。说其咒药洗浴之法。彼人所有恶星灾变与初生时星属相违。疫病之苦斗诤战阵。恶梦鬼神蛊毒厌魅咒术起尸。如是诸恶为障难者。悉令除灭。诸有智者。应作如是洗浴之法。”
有人乔迁的时候会考虑是否需要注意年月日时和安镇家居的法，最好的办法，就是供养一本《金光明经》并且上香的时候三称经名。
丈六金身