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第一千九百九十九章 科技与魔法九

    乱石神殿。

    现代武者的存在,本身就是受到了现代文明压制的个体……

    绝大多数的人,就算是在年轻的时候有向武之心,有所谓的大侠梦想,但是当他们长大之后,就会自然而然的认清现实,武侠小说无论用多么浪漫的方式去表现,说到底也只是一种暴力行为而已,尽管快意恩仇的生活让人向往,但是这其中的风险却也不是普通人愿意承受的!

    从某种意义上,武侠的世界固然是浪漫的,但是在现代的社会秩序之下,武力和暴力以及犯罪却是可是画上等号的!

    这一点,毋庸置疑!

    也就是因为如此,所有习武的人,天然就会承受比其他人更大的社会压力!

    传统武术有所谓的练法和打法的区别,练法就是套路,主要是给人看的,而打法则是实战的技巧,而在传统武术之中,练法基本上是主流,而打法只有极少数的人能够掌握,而即使是掌握了,也几乎很少有施展出来的空间,因为对于武者来说,使用打法往往就意味着一件事情,那就是犯法!

    在现代社会之中,对于一个非暴力机关的普通人来说,合理合法的使用自己武力的场合,几乎是不存在的,除了极少数需要见义勇为的正当防卫行为之外,绝大多数的暴力行为本身,都或多或少的涉及违法,而事实上,就算是所谓的正当防卫,也往往是很难界定的,如果一个人本身拥有出普通人的武力的话,那么哪怕是正当防卫的行为,也很可能会变成防卫过当的行为!

    在这样的情况下,现代武术的衰弱自然而然就变得不可避免了!

    普通人不会为了所谓的梦想去学武,而就算那些武术世家的弟子,也往往不会愿意继续从事相关的行业,而是会选择从事其他的工作!

    事实上,在现代的社会秩序之下,本身就不会容许某一个组织或者学院去教授学院真正意义上的国术……

    毕竟,国术本身说到底就是一种shā rén术,对于任何政府来说,每一个掌握了shā rén术的人,天然就是一个恐怖分子一样的存在!

    事实上,不要说是国术了,就算是普通的一些军事训练,就足以让一个普通人在短时间拥有非常可怕的心理素质和身体素质!

    比如说之前在华夏非常著名的一次恐怖事件,几个经过长时间恐怖洗脑的恐怖分子,居然能够在一个车站手持长刀砍伤上百个逃窜的普通人,这就是一个非常典型的例子了!

    现实生活之中,没有接受过体能和格斗培训的普通人,实际上是非常非常非常脆弱的个体!

    因为现代的司法秩序的存在,绝大多数的普通人,在内心之中,往往都是没有什么太多的斗争心存在的,就算遭遇什么麻烦口角,会真正动手的,也终究只是少数人而已,绝大多数的人,几乎是不愿意和其他人生肢体上的碰撞和纠纷的!

    因为法律太过健全,因为秩序太过严谨,所有生活在秩序之下的人,自然而然就放松了对于危险的警惕,他们不去关注自己的健康,不去关心自己的体能,而是将精力投入在如何为自己和自己的家庭赚取更多的财富这一点之上!

    而也就是因为如此,哪怕只是一个手持冷兵器的恐怖分子,如果被放到人群之中,就足以在短时间里造成巨大的杀伤,形成虎入羊群的效果来!

    而真正修炼国术有成的武者,如果手持wǔ qì的话,能够造成的破坏力,恐怕就远比这些恐怖分子更高了!

    相比起jǐng chá和军队来说,普通的武者其实并不可怕,也不具备太大的威胁,但是jǐng chá和军队却并不是时时刻刻都会第一时间出现的,而手持wǔ qì的武者本身,对于普通人来说,威胁就太大太大了,他们可以很随意很轻松的追上杀死那些普通人,如果出现在人流密集的场合,往往可以很轻松的以一己之力进行可怕的杀戮!

    恐怖分子的定义,从来都不是单纯意义上依靠个体的善恶去做出定论的!

    真正决定一个个体是不是可以被认定为恐怖分子,最根本的条件其实还是这个人所拥有的能力!

    能力强大到足以威胁的社会公共秩序,足以威胁的绝大多数普通人的生命财产安全,这样的个体就足以被定义为危险的目标,不管这个人本身究竟是善良还是邪恶,都是如此!

    这一点,就像是这个世界上的拥有核wǔ qì的国家,对于那些没有核wǔ qì的国家态度一样!

    想要展什么都好,但是想要研核wǔ qì,那就不行!

    这无关乎所谓的善恶,只是单纯意义杜绝核wǔ qì可能引的恐怖风险,仅此而已!

    对于核wǔ qì这种足以洗地的wǔ qì来说,越少的人掌握这种wǔ qì,地球也就越是安全,每一个国家都希望自己能够拥有这样的wǔ qì,而拥有这种可怕wǔ qì的国家,则每一个都不希望后来者再拥有