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第181章 死而复生,是有代价的

丧尸都是那个势力流落出来的?楚王暗自猜测想到。

    连初代楚国君主,都有这种利用巫蛊之流弄出来的超自然力量,当时的周天子,甚至更早、更加神秘的黄帝,会弄不出一些夸张的东西?

    他曾经看过类似的文章,也混迹过不少的论坛,在这些论坛和文章里都有过这样一个观点,早在黄帝时代就有“丧尸”的记载。

    《山海经·海外北经》中记载,一目国的西边有个钟山,钟山中有一位神明叫做烛阴,祂人面蛇神,身体是红色的,至少有一千里长。

    祂不需要进食,不吃也不喝,一呼一吸之间就是冬天和夏天,祂睁眼闭眼之间,就是一天一夜。

    祂作为一种真实存在的神明,非常高级,已经达到了能够控制地球生态环境的程度,祂能掌控四季循环,日夜流转,相当于科学假说上的“盖亚”。

    在烛阴国中有一位“王子”,他叫做窫窳,据说在很久以前,他离开了烛阴国,来到了中原做“官”。

    当然了,对于一位神而言,做官,也可能其实就是做神明,下凡受人供奉什么的,顺便掌管一下人间的风调雨顺。

    结果在中原的诸多部落中,有一个叫做贰负的首领,颇为英武有威望。而贰负有个臣子叫作危,危和贰负两人谋杀了窫窳。

    但在谋杀窫窳之后,危和贰负并没有毁尸灭迹。

    贰负和危为什么要杀窫窳?他们又为什么留下了窫窳的尸体?窫窳的尸体究竟有什么用?

    《山海经》在之后的记载,便直接戛然而止。

    是不是听上去有些没头没尾的,感觉有点懵?

    别急,百~万\小!说不能断章取义,所以来找找其他地方的段落,结合整体一起看。

    在《山海经·海内西经》中记载,在昆仑之墟上有一个地方叫作开明,开明的东边居住着一个巫医团。

    这个巫医团是当时科技、文化、医学最顶尖的存在,即能沟通神明,又能协助君王治理国家,医治百姓。

    他们派出了六位巫医,分别是“巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相”。

    怎么样,是不是听上去有些熟悉?

    如果玩过古剑奇谭的话,应该对这个几个名字可以说是既熟悉又陌生,他们就是古剑奇谭中,“女娲十巫”的原型。

    这六位高手从贰负和危哪里抢过了窫窳的尸体,用合力炼制出来了不死之药试图复活窫窳。

    六位巫医为什么要复活窫窳?窫窳被成功复活了吗?复活后的窫窳会复仇吗?

    到这里,山海经则又一次戛然而止。

    别急,继续再找其他的段落看下去。

    《山海经·北次一经》中记载道,有人在一个叫做少咸之山的地方发现了一个怪兽,这个怪兽长得像牛,身体赤红,有着马一样的蹄子和婴儿般的叫声,爱吃人。

    这个怪兽神出鬼没,经常袭杀当时路过这里的旅人,所以就有一个勇士愿意冒死去斩杀这个怪兽。

    但当勇士突然看到这个怪兽的脸时,心中一惊,这就是曾经的窫窳,也是他们以前的神!

    原来窫窳并没有死,但是他的身体已经不复存在了,他已经不再是原来的那个他,只剩下一张脸,或者是一个头,能够勉强辨别他的身份。

    究竟是贰负和危把窫窳的尸体破坏得只剩下一个了头,还是六大巫医对窫窳做了什么恐怖实验,或者那个不死药有什么恐怖的药效,除了当事人之外,没有人知道。

    但贰负和危,以及六大巫医早已经不知去向。唯一能够揭晓事实真相的窫窳,又变成了一个只会像婴儿一样“嘤嘤嘤”吃人的怪物。

    然而,窫窳什么时候开始吃人的?又为什么要吃人呢?

    这一切都不知道。

    楚王所知道,只有一件事,那就是在《山海经》中“嘤嘤嘤吃人”的怪物,不止有窫窳一个,窫窳绝不是一个孤例。

    《山海经·南山经》中记载的青丘山之狐,九尾,以及水中兽,蛊雕,都是“嘤嘤怪叫”爱吃人的野兽。

    《山海经·北山经》中,羊身人面,腋下有目,虎齿人爪的狍鸮,也是“嘤嘤怪叫”爱吃人的怪物。

    《山海经·东山经》中,九尾、九首、虎爪的蠪蛭,以及彘身人面,黄身赤尾的合窳,这些都是“嘤嘤怪叫”爱吃人的怪物。

    在《山海经》的世界观当中,无论是南山、北山、东山等等各地,都有一些长相奇葩,叫起来和婴儿一样,却喜欢吃人的怪物。

    这是巧合吗?

    恐怕不是吧!