中所见，从包里取出老者内丹，捏住小乞丐的嘴喂了下去。
然后就见小乞丐眼中渐渐有了神采，但依然不能说话。
知道可能需要时间，老者就算附体成功，想要和小乞丐肉体大脑思维交流，应该也只能在梦里才行。
倒也不急，拉着他的手继续前行。
张文博知道神识要想和大脑直接沟通，可不是短期可以做到的。
当初自己有了內视，又捡到镜子之后才进入梦中和神识交流，梦中的情景才不会忘记。
也不知道这位老丈附身之后神识处于沉睡状态还是觉醒状态？
如果沉睡，又啥时候才能做到神识觉醒？
就算觉醒之后也需要和大脑的记忆融合。
如果这孩子一直呆呆傻傻的，老丈神识就算觉醒也没法和他交流沟通。
短期内无论如何是无法交流的，现在应该要让这孩子接受知识才对。
只是以这孩子的情况，连个身份都没有，想让他上学几乎不可能，自己带个孩子也不是长久之计。
又想到那老者生前应该是个学道之人，不如把他送进道观里，说不定能有所成。
老丈的神识就算是觉醒状态，如果大脑等于一张白纸，没有思维神和记忆识也没办法，就好像一个正常人和白痴交流一样。
带着小乞丐，继续兴之所至，从路旁商铺的名称来看，已经到达秦川境内。
自古秦川八百里，六代十三朝，凝聚了多少帝王龙气。
此处人杰地灵，自古豪杰无数，美女辈出，貂蝉吕布传言就是生长此地。
如此胜地，张文博自然不能不游览一番，何况主要目标始皇陵和则天陵是一定要去的。
一路上张文博思之再三，这被老头神识附体的小乞丐最好应该送到道观去才最稳妥。
但以这孩子现在呆呆傻傻的模样，人家未必肯收。
再加上附身的那老者是几千年的古人，虽说已经记不住多少东西了，但也算老前辈。
如果被道观里的人欺负或轻慢也太让人揪心了，好人做到底，送佛送到西，就帮他俩找个好归宿吧。
以自己现在的能力，帮这孩子做出点惊人举动不难。
比如让虚体托着对方的小身体凌空走几步，肯定能让别人不敢轻视。
至于身份，也不用花费心思去编造，就让他们猜去吧，他们自己心下认定的才不会怀疑。
于是让神识给小乞丐开发了一下大脑，又让他背熟了道德经，要冒充道教高人，不会道德经可不行。
又在路上讲了些道教的历史给他听，这孩子思想既单纯，被开发完大脑之后记性好的不得了，讲一遍就记住了。
有一次路过一个景点之时，看到一个剧组再拍电影，正好有两个道童，于是在晚上把那两个道童的衣服给顺了回来。
连人家手里拿的佛尘道具都没放过，衣服给小乞丐穿上，倒也合身。
然后等待机会，好找个道观把小乞丐送出去，只是一直没有机会，道观都在深山大川里，路边可没有。
这天来到华山脚下，想到华山之险天下奇，肯定山里有道观。
于是背着小乞丐上了山，一路想着怎么制造个机会，让这孩子显个神通才好。
华山之险果然不是盖的，看的张文博头晕目眩。
虽说他现在胆气比以前壮了不少，但天生就恐高的他还是感觉两腿发软，好些地方看着都吓人。
当经过一个叫老君梨沟的所在时，据说这是太上老君当年用梨耕出来的。
想起传闻老子不就是太上老君的化身之一吗？
那老头年代和老子相差不远，不如在这里做点文章，让别人误会一下，反正老子应该也是道士。
咱啥也不说，让他们去猜，猜错也没关系，神秘才会显的高深。
既然这里传说是用牛耕出来的，那咱就用虚体变头牛出来，反正虚体也是要托着小乞丐的，变个牛没难度。
张文博早问清楚了，虚体虽说现在脱不开肉体，但是延伸一下难度不大，小孩子身体又轻，托着他走几步没问题。
今天阳光不错，虚体被光线一照肯定能显出形状来，这里好多游人，让他们看见，想不信都难。
趁着一波游人走过，附近再没人的时候，张文博火速找了个地方藏了起来，不能离得太远，太远了虚体想把他托起来估计吃力。
剩下的就全看神识表演了，能不能装逼成功全看他能不能把虚体变化成牛的样子，而且还要让人无法怀疑才行。
神识果然没让他失望，张文博躲在暗处距离小乞丐不远的地方，就看见小乞丐的身体缓缓升起。
大概升到两米左右时，一头巨大的牛型光影渐渐形成。
被阳光一照，牛身发出七彩霞光，并形成一个光圈，光圈之大，笼罩数丈方圆。
小乞丐坐在牛背上，被笼罩在霞光里，身穿道袍，手拿佛尘，倒真有了几份仙气。
这头牛的形态极为逼真，也极为震撼，要不是张文博知道实情，差点都以为真是神仙下凡了。