科学研究的。
“但这一定程度上，便容易和神学院的宗旨产生冲突。
“我之所以请叔潘大人建立起神学院，目的也在于获取知识。
“这些天来我一直都在思考这个问题，我也想听听你们的看法。”
叔潘率先发言：
“既然此事与我有关，那么我便先谈谈我的理解。
“先前陛下在玛雅潘时便与我谈论过建设神学院的目的，前些天，建立这个政府系统以后，我也和坦潘大人一齐从祭司团体中挑选十位贤人，组建这个神学院。
“目前来说，我并不需要一个规模太庞大的神学院，因此哈洛娜殿下招揽一些祭司加入科技部我并不介怀，并认为对于有志于研究科学知识的他们而言，加入科技部应该是更好的选择。
“当然了，我挑选的十位贤人是作为神学院的建院栋梁之材，并不意味着神学院要一直保持这个规模。”
听到这儿，萧尔感觉很有意思。
“以十位贤者作为建院栋梁，可以视为神学院的中枢团队，我建议称为‘十贤士’，即使未来十贤士的具体数量的人员有所变化，‘十贤士’作为职务头衔也始终可以保留。”
叔潘点头称是：“陛下这个建议不错，我们会采纳的。
“至于陛下所担忧的神学院与科技部权职冲突之事，我目前认为暂且无需担忧。
“毕竟陛下希望神学院所做的第一件事，是收集、归纳、比对、整理神话内容，并编撰出统一的《神圣之书》。
“与神相关的知识，并不与科学技术生产知识有所重叠。
“当然陛下希望在长远的未来建立教会与大学，神学院和大学也都将会扩充相应的知识领域，或许到那个时候，神学院和科技部可以共同培养大学教师，分享成果，这样，大约也能解决问题。”
叔潘的这番话，与萧尔自己思考得出的结论相差无几——神学院的第一要务还是神学本身，在知识领域方面并不与科技部相冲突。
阿依塔提出的自己的疑惑：“唔……这么说的话，那接下来的问题，便是完成《神圣之书》编撰以后，神学院还要研究些什么呢？”
叔潘答道：“根据陛下先前与我的谈话，大体是传统祭司们掌握的知识，即数学、天文、历法，以及语言、文字、艺术、历史等等。
“一旦完成完成《神圣之书》的编撰，神学院也将会给祭司团体进行相应的教育培训，内容将会囊括以上所有。”
哈洛娜眨了眨眼，也开口问道：“那像萧尔给我们讲解的大地和太阳的运转方式这样的知识，属不属于神学院掌管的天文知识呐？
“还是说因为这样的知识有利于什么绘图、航海之类的技术，应该归属于科技部呢？”
萧尔感觉哈洛娜问到了点上——所谓的数学、天文、历法这种玛雅传统三科，它们并不只对“神学”有用，而是同样是科学、技术、生产的重要的知识基础。