的贤女，”纳祖尔回应道，“你能享受我们这儿的音乐，那是再好不过了。”
纳茉什轻轻侧首，以柔情的双眸望向主人席上的王。
“陛下过奖了，我不过是表达出我听见这曲子时的直观感受罢了。”
如果纳祖尔一位更年轻的单身汉，抑或是穆安那样的老色鬼，面对纳茉什这些充满挑逗意味的动作与神情，再加上她的穿着，可没多少人把持得住。
可惜的是，纳祖尔已有家室——
他没有让妻子与孩子共同出席，声称他们不懂军政，缺乏见识，没必要出来让人笑话。
此刻纳茉什也可以看得出来，对方丝毫不为自己的性感表现所动。
“我想知道，陛下平日里还有什么嗜好吗？”
纳茉什决定主动进击。
“像是狩猎，比武，球赛，又或是书画，舞蹈等等？”
虽是真人，但纳祖尔·休只是一城之主，显然政务并不会过于繁忙。
这种情况下，一位领主在闲暇时间内发展出一些兴趣爱好，是再正常不过的事情了。
纳祖尔稍稍低头，用手抚摸着下巴。
“说不上是什么嗜好，我不过是愿意庇护和资助艺术家罢了。
“如我们所知，创造人类的吼猴双神长于雕刻，精于绘画。
“他们既是艺术家的守护神，也是这座卡洛特穆尔的守护神。
“我所做的不过是诚心敬神，做些能令神明喜悦的事。”
纳祖尔所言不虚。
在玛雅神话当中，诸神曾在创造人类时遇到了不小困难——
诸位神灵各展神通，试图用木头或石头创造出形象与诸神相似的智慧生物来。
然而他们所造之物，非丑即愚，毫无灵性。
最终破解这一难题的，乃是一对双胞胎神明。
因其形象为吼猴，被称为吼猴双神，他们是神族中德高望重的艺术家。
诸神犯难之际，便将创造人类的任务交给了他们。
结果他们并没有用木头或石头来造人，而是利用了玉米糊，再加上他们精雕细琢和强大的神力，人类终于活灵活现地诞生于世。
最重要的是，这些人类有虔敬之心，心怀感恩地感谢了众神，这令诸神大为喜悦。
“人类从玉米糊中走出”的神话在玛雅可谓是家喻户晓。
听见纳祖尔的这番话，谙熟宗教神话的纳茉什自是不会错过如此重要的信息。
“恰巧，”纳茉什开口道，“我们的至高领主萧尔陛下也同样热爱艺术，他专门命擅长艺术的祭司研究建筑结构，兴建美观的新楼；
“他命自己的首席书记官给几位重要的书臣和客人教授读写；
“他还颇具创意地，使同样一本精美的画册得以复制数千册之多，画册如今在玛雅半岛广为流传。
“不知道纳祖尔陛下有没有阅览过那一份画册呢？”
纳祖尔呼了口气，依然面无表情。
“看过。”
果然还是惜字如金。
“那么陛下觉得画册画得如何？”
出乎纳茉什和巴坎意料的是，纳祖尔摇了摇头。