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第二百一十八章 奇葩的身毒婚姻制度

 身毒西北部属于旱区,出产小麦,所以大家以面食为主,辅食分素食和肉食。

    吃饭的时候又让罗盯等人有些难受。

    罗岁昌忍不住出声道:“你们吃饭是一起吃吗?”

    罗伊好奇道:“是啊,你们怎么吃啊?”

    这就是李牧之后世脑袋的问题。

    虽然发明了碗筷,却仍是大家一起吃,也没有做过什么详细规定。

    在这里,就体现出了一丝不同。

    “国之大事,在祀与戎。”

    中国最早的礼正是起源于祭祀。

    汉初,由于黄老之术的盛行,灵魂不灭的观念有了较大的发展,主要表现为阴阳五行学、谶纬迷信、神仙方术等尤为盛行,祭祀活动也十分频繁,几乎是月月有祭祀,在祭祀结束之时都要举行饮宴活动,这些祭祀饮宴也构成了当时汉人宗教性饮宴的主要内容。

    随着国家政局的稳定,武帝时期提出了罢黜百家独尊儒术的主张,儒家正统地位的确定,使得儒家的学术思想成为当时社会中的主流思想,需要全国上下加以研习,饮宴礼仪自不例外。

    “凡进食之礼,左殽右胾。食居人之左,羹居人之右”。

    透过这段话详我们可以看出,在汉代饮宴的礼仪中,详细到连每道菜的具体摆放位置都不能疏忽,如饭要放在客人的左边,汤则置于客人的右边等。

    这些都是礼仪,这里不讲,罗盯叔侄觉得没什么大不了。

    然而,他们已经习惯分餐制了。

    罗伊则没有这个习惯。

    最后,他们忍下来了。

    这段饭吃的真实折磨。

    罗伊没有用筷子用右手抓。

    罗伊觉得款待刚刚认识的好朋友,所以拿出了自己祖传是配置咖喱,几乎无菜不咖喱。

    浆糊糊得!

    恩,味道倒是勉强。

    王耵叔侄晚上就觉得闹肚子了。

    可能是心理作用。

    说什么也不去吃罗伊的饭了。

    不过他也发现了一条商路。

    罗伊做菜放了各种各样的调料,是他们在大汉没有见过的,诸如豆蔻,黑胡椒丁香,咖喱。

    据说身毒有不少类似东西。

    他觉得有机可图。

    不过并未开始,他还要继续摸索这座陌生而又带有熟悉的城池。

    随着阅兵时间的到来,城池变得热闹起来,这是第一次李牧之登基后的阅兵,几乎大大小小的部落酋长都来了。

    而且,李牧之还邀请了其他翕侯和大月氏贵族,他们有的人派来了使者,或者有的亲自前来。

    都是想要打探一下李牧之情况。

    这两年,大明动静不小。

    大家几乎都有所耳闻,攻占了喀布尔城后,大月氏王庭没有什么反应,似乎就这样让李牧之收入了怀中,那可是一块精华之地啊。

    李牧之的实力应该是占据国内首位,比休靡翕侯都要强了。

    大月氏女王就这样心甘情愿?

    好了,后来大家明白了。

    原来两人早就勾搭在一起了。

    但是,不少人也在猜测,李牧之是委曲求全,背后肯定有很大的野心。

    这样的人还不少。

    甚至大月氏女王都收到多封奏折,全是弹劾李牧之的。