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第八十六章 诸子百家论

    看到黄石公,想起《太公兵法》,现在又面临双向选择的关口,张靓突然发现一件事实,那就是,自己好似还没有认真想过在下邳学宫要学些什么。

    今日之前吧,张靓是铆足了劲,一心想要进入下邳学宫。

    这是他近期最大的目标。

    原本,他的打算是考入学宫之后,弄清学宫的情况了,再来决定自己的修炼方向。

    没想到,现在就得面临这个选择题。

    看看一脸肃然的聂空,再看看满脸笑容的孔祥新,又看看隐藏在人群中的黄石公,这会儿,张靓突然有些茫然了。

    儒家、兵家和道家,貌似都很不错,貌似都很有前途。

    自己到底要选择哪一家呢?

    最关键的是,自己又真正想去哪一家呢?

    自己的目标,到底是什么?

    复韩,算是自己一个比较长期的目标,但其实那也只是完成公子韩的遗愿,并不算自己的人生选择。

    来到这异世,轰轰烈烈活一世,这算不算是个目标?

    或者,追求长生久视,求道问仙?

    张靓陷入沉思,并未马上做出选择。

    主持大考的玄青子露出和蔼的笑容,并未催促张靓。

    如今的现状就是,兵家、儒家和道家,这下邳学宫三大家的巨头都已经到了现场,力量均衡,谁也压不住谁,张良自身的选择,才能起决定性作用。

    从核心弟子前面的选择去判断,张良选择道家的可能性更大,所以,玄青子并不着急。

    张靓心中,想得很多。

    想起了诸子百家在华夏历史上的影响,想起了诸子百家最后的发展及其结局,张靓逐渐梳理自己的思路。

    论及对后世的影响力,诸子百家之中,儒家的影响力是最大的,

    西汉汉武帝时期,儒家董仲舒提出天人感应、三纲五常等重要儒家理论,自此开启了“罢黜百家,独尊儒术”的历史阶段。

    可以说,诸子百家的最后胜利者就是儒家。而其思想学说,对华夏文化思想有着巨大的影响,堪称是华夏的主流思想,对整个华夏文化思想的发展也有着积极意义。

    儒家很不错。

    道家也很强。

    汉武帝罢黜百家,独尊儒术,给其他思想流派形成了巨大的打击,很多流派,尤其是跟政治相关的流派,由此断绝,比如说,法家、杂家、纵横家,被罢黜之后,就基本上走入了没落。

    但是独尊儒术,对道家的影响不大。无为自化,得意忘言,并不怎么热衷参与政治,所以,不在乎你尊不尊。

    道家的尊,自在民间。

    自在民间的审美,民间的艺术,民间的风俗,渗透到了民间的方方面面。

    所以,不管你尊还是不尊,道家都不在乎。

    华夏文化传承几千年,“道”,成了古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原、本体、规律或原理。

    更为重要的是,无论是异界大秦,还是前世大秦,道家都是华夏本土诞生的,最为原始的思想流派,跟华夏神话息息相关。

    而儒家诞生较晚,按照道家理论,儒家也好,兵家也好,其实都是道生一,一生二,二生三,三生万物,而从道家分离出来的更为精细的学说。

    而且,张靓如若要想修仙问道,道家传承无意更为接近世界的本源。

    也就是,张靓要想修仙,道家最靠谱。

    但是,到现在为止,张靓还未完全找到自己的人生目标。