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110章 游牧的传统

    ?西亚的“政治玩家”,将会由过去的埃及、阿拉伯、教廷再加上蒙古人。《》 虽然他们都是“华夏帝国”的盟友,但赵伏波并不打算干涉他们之间的关系。相对来说,处于运河一侧,被“华夏帝国”直接管理的运河区的埃及,将会是比较安全的地方。阿拉伯帝国,阿扎姆.突兰沙苏丹即便将来得到巴格达哈里发的地位,也不过是精神领袖而已,实际控制的地方并没有那么大。

    到时蒙古人、教廷、阿拉伯人,就需要一个微妙的平稳局势。和平对他们来说,就好比一个小头立在桌上的鸡蛋,随时一点小小的问题,就将会立即打破。到时需要武器的各国,依然会倾向于“华夏帝国”。相信只要在军火的数量、质量上进行稍稍的控制,哪一家也别想坐拥天下。而原则就是,哪一家想独吞天下,就提前把它灭了换个领导人。

    这就是巧妙的制衡,大约这个世界上说起玩这种手腕,没有人是中国官僚的对手。“华夏帝国”虽然在国内的事务上,要求清晰、明了、公正和富有效率,但在对外的时候是以武力为基础的制衡。而这就不能不玩些阴谋与手腕,不同的是以前官僚是对自己人玩手腕,现在他们是对外国人玩手腕。

    目标不同,利益的归属不同。原本这些阴谋、手腕等等的手段,由国内官僚阶层形成,最终影响了整个大宋的正常运转。因为法律已经被官僚们完成了“私有化”的过程,做好人的代价越来越大也越来越难,最终离心力的加剧,就会造成少少一点的侵略者,依然没有办法被打败的结果。

    那么现在“华夏帝国”几乎是以反“传统文化”的趋势在运行,造成的结果就是国内的凝聚力提高,国外的斗争复杂化而且在重大利益区将会变得更加激烈。不过只要“华夏帝国”保持一天的科技领先,尤其是军事装备科技的领先,那么作为世界上最强大的帝国,就会很容易占领世界上最多的资源。

    因此在国际斗争之中,无所谓“要不要脸”,最重要的就是把国际的资源廉价拿来发展本国的科技与经济。这就是最终目的,比那种对外争夺利益的时候,只知道天天“抗议、抗议、严正抗议”,对内又实行高压政策,盘剥自己百姓们的那是强的官僚们,那是强的太多了。

    那么在国际政治.斗争里,为了本民族、国家的利益如何去做,换个角度来说都不一定是错的。除非谁把自己的视角放到“全人类的高度”上去,相信这种白痴在黑暗世纪的时代里可以说是绝对无仅有的。即便在几百年之后的某个时代里,谁没有把自己国家管理的如同天堂一样,还硬要把视角放到“全人类高度”上去,那只证明一件事,他是个伪君子而已。

    而蒙古帝**队外出劫掠,更是体现了这样的一种手段。蒙古军队的最大特征,就是他们的游牧文明本色。即以战养战的本领