当阿扎姆.突兰沙苏丹看着海岸上对峙的两支军队，他皱了下眉流露出厌恶的神情。**《》*固然他的骨子里，早已经把宗教当成了“玩票”的手段。说白了，今天的阿扎姆.突兰沙，不过是个标准的“神棍”。这样的人的特征是，宗教对他来说，只是拿来敛财与争夺利益的手段，至于内容他宁愿不知道。
事实上在这个时代里的多数政客们，心底里大约都是这种想法。别提什么虔诚，不然那就真的out了。试想想看，倘若虔诚的话，英诺森四世教皇被赵伏波打败之后，干吗不去死啊。在赵伏波占领了亚丁行省，大行宗教脱离行政的手段时，巴格达哈里发木斯塔辛干吗不来打仗啊。
说白了，对于这些神棍来说，好死不好赖活着。就好比历史上蒙古大军在巴格达屠城的时候，真的没有看到什么极端宗教分子有多么英雄。他们的作法是，跪在蒙古人面前苦苦哀求活命而已，而这也包括了巴格达哈里发木斯塔辛。所以说，面对钢刀的时候，什么样的宗教信仰都是脆弱的。
进一步说，在面对绝对领先的科技时，什么样的宗教信仰都不值得去理会。
就像是此刻的大战一样，掌握着“华夏帝国”给予的火器组成的军队，对于所有的骑兵阿扎姆.突兰沙苏丹已经不大耐烦了。
“开始吧，快点，就那么点人，要多久才能结束战斗，我还等着进城呢！”
他拿下望远镜，随后装进腰上的皮盒子里，表示他不会再拿出来。甚至眼前的这场战争，也不会再吸引他的关注。他的将领明白，他们的苏丹现在只等着看他们的结局了。
随着一声令下，排列在海边的“秦皇amp”级战舰开始了齐射。阿扎姆.突兰沙苏丹显然是个喜欢排场的人，当然波季港也没他什么事。而这里是他为叙利亚的黑海舰队选择的军港，因此他把自己的全部25艘“秦皇amp”级战舰带在身边。叙利亚在地中海方面，同样得到了25艘“秦皇amp”级战线。
只不过那里的“秦皇amp”与埃及的拜伯尔斯.奔杜格达里国王得到的一样，全都是“华夏帝国”的地中海舰队用旧了的。或者是生产完了还没有装备就已经淘汰了的装备，正好此刻拿来去付要埃及与叙利亚来扮演坏人的报酬。那么“华夏帝国”能够得到什么呢？
宗教势力范围的划定，别看现在的利益体现不出来，但在久远的将来之后，就能够体现出来。“华夏帝国”相对来说没有极端宗教的存在，就将会给科学的发展带来肥沃的土壤，而这就是最大的利益之所在。所以几艘战舰值什么钱，有一个可以全力发展科技的平台，才是真正的强大。
随着阿扎姆.突兰沙苏丹的不耐烦，随着手下海军将领的命令。已经排好了炮击队形的25艘战舰，一向起岸上喷射出了火焰。然